今天来谈一谈紫微斗数的解厄之星，看看它们在解厄方面各自都有哪些不同的侧重点，只有了解了它们各自的解厄特点，才能在推断吉凶方面，可以把握一个度的问题，为什么有些格局或流限明明很凶，命主在相应的人事方面却可以平稳过渡，而有些情况却束手无策，甚至无力回天，排除掉人为因素的介入外，可能是你忽视了解厄之星的重要性。在紫微斗数中有诸多解厄之星，如紫微，天府，贪狼，天同，天梁，禄存，化科，魁钺，解神，空亡等等。
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《诸星问答论》中，对紫微星的描述：“紫微原属土，乃中天之尊星，为帝座，主掌造化之枢机，为人生主宰......常掌爵禄，诸宫降福，能消百恶......能降七杀为权，能制火铃为善......加杀冲破，亦作平常，不为下贱”，紫微为帝座，其权威至高无上，无论其发出的命令是正确或是错误，制裁的对象无论是善人还是恶人，圣令一出，莫敢不从，这也是紫微能解厄制化的原因，它的解厄带有一种让敌对势力服从的性质，但话说回来，还必须要分清紫微自身的性质，这个紫微是贤君，是无为之君，甚至是暴君，这个是前提，如果本身已经出了问题，无论是以恶制恶或以恶制善，亦不足道也。希夷先生曰：天府乃南斗延寿解厄之星，能制羊陀为从，能化火铃为福。说明天府也是有解厄之功的，天府为南斗主星，跟紫微星一样也具有尊贵之性，只是比较温和保守，看天府的解厄能力，要看天府的两个主要特点，吉凶难测，且能包藏包容，首先，天府本身的吉凶，决定了其解厄能力的大小，天府是喜欢入庙旺之地的，即使居天罗地网宫位也不甚惧怕，尤其以会六吉为然，而天府的解厄之性主要就体现在它的包容上，若会六煞，则为破库（空劫），甚至权谋阴狠（羊陀火铃阴煞天姚等），也就谈不上解厄制化了。五行属土的星曜，多少都具有一定包容性，土主转化，能生养万物，有解厄制化之功。
同样在紫微斗数全书中，贪狼也是被定义为北斗的解厄之神，陟明之星（进用贤能），因贪狼之气为甲木，为教化之始，读书明理懂法是避免或解决一切祸端的最根本手段，又贪狼聪明有悟性，是交际应酬的一把好手，处事圆滑，八面玲珑，故说贪狼具有解厄之能，但仍以贪狼三方四正所会星曜之吉凶来定，若会诸煞，则人之初，性本恶，贪欲的种子从此生根发芽。
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再来说说天梁，天梁在五行属土，化气为荫，主寿，又为医药星，可主中医药，天梁代表的神明为药师佛，天梁属于逢凶化吉，遇难呈祥的星曜，但它的特点是要在及其危险的情况下，特别是遇到羊陀、天刑时，其解厄的功能才更加明显，天梁的解厄性质主要体现在一个字，荫！遇事有人罩着，遇灾有神护着，同时也反应出一个问题，天梁是很容易招灾的，而天梁化科的解厄能力是所有星曜中最强的。
亚星私网天同为福德宫主，全书中说天同为福星，在十二宫中皆作福论，有解厄制化之功，又说天同不怕七杀相侵，不畏诸凶同度。天同星为小孩星，懒惰星，欠缺开创的精神，其实这里所说的解厄，不过是利用煞星刺激了天同的惰性，使其奋发，也可以说天同的解厄性质全在一个福字上，即使遇煞，也可化煞为用，但却是不宜会煞太多，否则刑克不免且极为劳碌，甚至病灾等。
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在其他辅星和小星之中，禄存，解神，魁钺，空亡星也各有其解厄的能力，比如禄存之解厄，主要体现在它的安星结构上，前有擎羊，后有陀罗，犹如左右护法，如禄存入命者，多半没有安全感，一般不会随意吐露自己的真实想法，行事也变得谨慎小心，正所谓小心使得万年船，无形之中已将灾难躲避。而解神的解厄功能是一把双刃剑，坏的也解，好的也解，是一种不以个人意志为转移的客观现象。天魁天钺为贵人星，主要化解阴煞小人，使其危害力量骤减，但要注意魁钺在所处结构不佳时，贵人站在自己的对立面，贵人变小人。空亡之星前面讲过，略有淡化之意，逢吉减吉，逢凶减凶。另有派别将武曲，太阳定义为解厄之星，而认为天府不具备解厄能力。武曲虽为财帛主，但居六亲宫则反具孤克之性，庙旺的太阳虽有贵气，但若在陷地则多辛劳，至于是否有解厄之力，至少要具体问题具体分析，不能一概而论。
上述诸星之解厄制化的功能，是星曜自身所持有的，单看其所处环境而言其解厄功能之强弱，除此之外，还有一种情况就是化科，化科是实实在在的化解之道，其原理基于五行生克制化理论，它主要运用在流限推算以及紫微风水之中，涉及到紫微斗数的趋避之法，以及诸如运筹，择吉，催吉等，这方面的知识，这里不便公开讲，有机缘再讲给大家听。
2020欧洲杯场地文/牧易初心
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